介绍一个民间故事作文300字

关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。

⑴ 嫦娥奔月的故事（改编）300字 很久以前，羿到山中狩猎的时候，在一棵月桂树下遇到嫦娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。帝尧时代，天上出现了十个太阳，烧焦了庄稼，烤死了草木，人民没了食物。 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等也开始危害百姓。

介绍一个民间故事作文300字 介绍一个民间故事作文： 狄青是宋朝的一员大将，他出身低微，脸上一直留着当士兵时刺下的符号。当时，仁宗皇帝说，你已经是朝廷大将了，可以把脸上的印记去掉。但狄青不肯，说是留着它可以激励土气！一次，狄青带大军出征侬智高。

篇1：小学写端午节传说的作文300字 端午节，是一个人人都知道的节日。那大家知道端午节的由来吗？还得从一个传说说起！相传在很久很久以前，有一个叫楚国的国家，里面有一位宰相叫屈原，他深爱百姓，百姓也很尊敬他。 屈原有着报国之心，曾被楚怀王重用。可是，楚怀王下位后，屈原就再也没有得到重用。

中国民间故事 作文（350字左右） 孟姜女哭长城 秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。 一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。

席姓姓氏源流和迁徙分布

1、历史上，主要在河南洛阳、四川遂宁、云南姚安、陕西西安、湖南东安、广东三水及东北地区分布，并在安定郡（今甘肃固原）形成郡姓望族。当今在山西、江苏、上海、湖北、湖南、四川、青海、贵州等地有分布。【名人荟萃】席豫：唐代大臣、诗人。襄阳（今湖北襄阳）人，后来迁徙到河南。

2、一 姓氏源流 席姓的来源有二： 1 席师的后代。根据《万姓宗谱》的记载，尧为部落首领的时候，遇到一个自称为席氏的老翁，击壤（古代一种投掷的游戏）而歌。尧听了以后很佩服，于是拜他为师。席师就是席氏的始祖。 2 从籍姓改过来。

3、据《姓苑》记载，晋国大夫籍谈的元祖伯靥曾司掌典籍，因此得姓籍；而《姓纂》进一步指出，籍氏后裔籍谈的十三代孙为了避讳项羽的名讳，改姓为席，初时迁徙至关东豪族，后来席氏分支移居安定和临泾，这两个地方在唐代以前位于今天的甘肃省。

4、源自上古席老师的席氏，是发源于河南；分自春秋时代晋国籍氏的席氏，则是发源于山西，再参照《姓纂》上“望出安定，临泾”的记载，唐代以前的安定和临泾两地都是在今甘肃省境内；到了南北朝之时，席氏又在今湖北省的襄阳盛极一时，则可知早期的席氏，应该是活跃于我国北方的一个姓氏。

5、起源主要有三：①席师后代。根据《万姓宗谱》记载，尧为部落首领时，遇席氏老翁击壤而歌，尧听后很佩服，乃拜其为师。②籍姓所改。春秋时晋国大夫籍谈，因负责管理晋国典籍，以籍为姓。第十三世后人名籍镶，为避项羽讳改为席。项羽战败自杀，有的恢复籍姓，有的沿袭席姓。③出自他族。

简述戏曲现代化的特点

1、所以掺杂无数民间杂艺，它的通俗内容和大众化的语调外形，它的平庸思想，人情世故的主题，它之所以跟世界上希腊悲剧和印度梵剧大异的地方，完全由于它自民间来，以满足平民阶层的娱乐消闲为第一要点，因此它的成熟期也非要等待中国农业社会演化的结果。

2、另一个重要特征就是对话原则。在传统戏剧中，人物的激情和行动主要是通过台词来表现的。戏剧中的台词，应该是真正的对话。和情节是生活的提炼一样，戏剧对话也是对生活语言的提炼。悲剧和喜剧原则。人们往往认为“大团圆”结局是中国戏剧“喜闻乐见”的民族样式，这其实是一个误解。

3、原汁原味的戏曲现在已经很难找到~也很难被人接受，这自然现代戏曲就变味了，融入了很多其他元素，有的是吸收百家所长，有的融入外国戏曲元素，现代戏曲特点五花八门，目的不是传承中国古老文化，而是趋向经济化，想着怎么去赚钱。

4、现实题材的回归与深化：改革开放带来了思想解放和文化多元化的环境，戏曲创作者们更加关注现实生活和社会变革，大量现实主义题材作品涌现，这些作品以反映社会变迁、人民生活变化以及时代精神为主，如农村改革、城市化进程、民族团结进步主题。